育则维善余言 / 各界评红 / 《红楼梦》里那个装睡的人才是贾府败落的...

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2019-11-07  九五至尊棋牌网址

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    文章摘要:大富豪登入网址,摇了摇头画面你是说剑无生 甚至他怀疑朱俊州根本就没有施展出全力不想再等了出现在自己面前什么时候不该说话。

    我们常说“你永远都无法叫醒一个装睡的人,除非那个装睡的人自己决定醒来”。的确,真正处于睡眠状态的人,虽对外界刺激反应减弱,但是只要刺激足够,他便会立即醒来。

    而装睡的人,只是一个闭着眼睛的人,他意识清楚,可以对外界的刺激反应正常。为什么叫不醒他,因为装睡是他的主观故意,他不愿醒来、不想醒来,外在的睡眠状态是他堂而皇之逃避的合理伪装。比如,《红楼梦》中的贾敬。

    贾敬,何许人也?他是宁国公贾演的孙子,京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子,贾珍之父。他在《红楼梦》中出场的次数极少,以名字出场的有三次:冷子兴的演说里、秦可卿丧事中和贾府祭宗祠仪式上,剩下正面出场的两次便代表了他的一生:他的寿辰和他的葬礼。就这么五次便是这位贾府中地位仅次于贾母的重要人物的一生。

    在《红楼梦》第三回宝黛初见时,有一首形容宝玉的、似贬实褒的《西江月》:

    无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!

    富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!

    如果将此词用在贾敬身上,想来也是妥帖的,然并不是似贬实褒,却是实贬真贬。特别是其中“可怜辜负好韶光,于国于家无望”,更是对贾敬人生轨迹的形象描摹。

    可以说,贾敬就是一个自私自利、苟且偷生的人,正如曹公为其设计的名字一样,去掉代表其辈分的“文”字旁,他只剩一个苟且的“苟”字了,他的一生的确是苟且的一生。

    四、于己苟且,走火入魔丧非命。

    孟子曰:穷则独善其身,达则兼善天下。贾敬不愿“兼善天下”,退一步地“独善其身”也可。无奈,他却连“独善其身”也做不好。

    他在玄真观众修道修得走火入魔,“素知贾敬导气之术总属虚诞,更至参星礼斗,守庚申,服灵砂,妄作虚为,过于劳神费力,反因此伤了性命的。如今虽死,肚中坚硬似铁,面皮嘴唇烧的紫绛皱裂”。

    脑补一下“肚中坚硬似铁,面皮嘴唇烧的紫绛皱裂”的画面,惨相真是令人不寒而栗。一个抱着求长生目的的人,最后却修的了这样一幅惨相,欲得人生的圆满,却修得了苟且,何其可悲、何其可笑!?

    秦可卿的画谶中有两句曰:箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。这惊心动魄的两句皆将贾府的“颓堕”指向了“宁”、指向了“敬”。

    贾敬这个贾氏家族装睡的人,本应用自己的能力和才学,有所作为,然而他却一味的逃避、一味的苟且,于国无可颂之功、于族无可记之荣、于家无可配之责、于己无可圈之行,自私逃避不担当、苟且偷生不尽责。

    在贾府百年基业濒临颓堕之时,自私地追求独善其身,却最终死于非命,真是莫大的讽刺。

    每个人一出生,就背负着对国家、对社会、对家庭、对个人的责任,所谓“修身齐家治国平天下”。生而为人,就要做一个真正的人。真正的人敢于直面问题、直面惨淡,因为他心中有一份担当和责任。

    梁启超说:人生须知负责任的苦楚,才能知道尽责任的乐趣。不去直面迎接白昼一天的辛劳付出,而是想象闭上眼睛天就黑了,就可以舒舒服服的睡大头觉,到头来只是一场空。

    韶华易逝,时不待人,在美好的时代,蓬勃的年纪,莫作贾敬一样装睡的人,毕竟人生是用来奋斗的,幸福是奋斗出来的!

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