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2019-01-16  电子游戏厅游戏下载
 
纪广洋

    在中国古代四大美女之中,文史资料记载最少(不包括小说野史之类)、身世之迷众说纷纭、莫衷一是的就数貂婵了。谒访貂婵墓,我迟疑了半年多的时间--貂婵墓究竟在哪个地方呢?甘肃兰州的一个朋友从2001年夏天就邀我到兰州去,她坚持说,貂婵的墓葬就在离兰州不远的临洮县,该县的新添镇梁家村附近有一个貂婵湖,貂婵的香冢就处于那个貂婵湖畔。并一再强调临洮是董卓的家乡,那里还有貂婵崖等名胜古迹。后来,我在报刊上又看到这么一则消息,说是在成都郊区发现了貂婵墓,并称有一位老人还保存着一方出土的貂婵墓碑,说的有鼻子有眼的。 
    而今,我却迎着阳春三月的薰风自济南直抵山西的忻州,因为我听说在忻州市的南郊有一处建筑规模不算太小的非常完备的貂婵陵园。
    来到忻州一打听,才摸清貂婵陵园的具体位置在该市东南方向约三公里的木芝村。由于我到忻州时已是下午五点多钟,便在汽车站附近的一家宾馆住下(在忻州我一个熟人都没有,说真的,要不是寻访貂婵的芳踪,我还不知道有忻州这个地方呢),买了半斤牛肉一瓶啤酒外加一碗康师傅方便面,提到宾馆的房间里,草草的一吃一喝,就懒懒的倚在床上看电视。看了两个多小时,除了中央台的新闻联播留下点儿印象外,其他节目就白看了,什么也没记住。在这个异常陌生的城市里,我总有一种说不上来的落寞、有一种举目无亲的孤独和漂泊感,毕竟我来探望的人儿死去快两千年了。 
    在街上买东西时,我问一位看上去文质彬彬的男士,去木芝村有没有公交车,他冷冰冰的说:“不知道。”在宾馆里,我问送开水的服务员去木芝村的路线,她漠然的说:“就在去禹(第二天我才弄清是这个禹字)王庙的途中,你到那里干什么?去看貂婵吗……如今谁还惦记着一两千年前的死人,在我们忻州漂亮女人多的是……”
    我就不再答理她。她甩门而出时,撂下一句:“傻瓜!”
    说句实在的,这位小姐长得确实不错,腰能比我细一半,个能比我高半头。就因为她的那段愈加让人感到寂寥无趣的言词,我忽然讨厌起她来。
    我关上窗子插上门,早早的就躺下了,辗转反侧了多半夜,结果,连个短梦也没做。是貂婵不知道有人来访?还是她也把我当做傻瓜了?
    第二天早晨八点多钟,我乘一辆出租车片刻时间就来到了心仪已久的貂婵陵园。陵园位于木芝村的西南部,座北朝南,四圈是红砖黄瓦波浪起伏的龙行式的仿古围墙。园门呈穹窿形,上有二龙戏珠装饰。门楣上方悬挂着“貂婵陵园”的熠熠匾额,两侧是“闭月羞花堪为中国骄傲,忍辱步险实令须眉仰止”的昭昭楹联。陵园分南北两部分,南为展区,建有十六间陈列室,内有人物造型、拟景状物多组,描绘着貂婵的生平事迹;北为陵寝,陵区又分为三道小门,中间是甬道,甬道的东西两侧各建有一亭台,曰凤仪亭、拜月亭。正北为貂婵的墓冢,墓冢的青石墓台前有貂婵的塑像,栩栩如生、婷婷袅袅,塑像的后侧是一方石碑。墓冢直径约十米,呈半圆球体,有曲栏环绕,左右配置相称的花池。整个园区约占地七亩,矮墙曲径、雕梁画栋,花木扶疏、绿草如茵。我独自一人在肃穆萧然的香冢旁转来转去,几次回头,想象着有婀娜的倩影自花木后边探出身来。
    空自嘘叹了大半个时辰,我再次走进陵园南区的展室,试图在这里追寻到貂婵的芬芳踪迹,像遁入时空隧道一样实现一次纵越千年的零距离探访。
    作为中国古代四大美女之一的貂婵,正史上却没有任何记载,她只是频频粉墨登场于文学名著和民间传说中。《三国演义》就对她进行了生动细致、曲折离奇的描写和刻画,成为该名著的一枝奇花、一大亮点,再加上戏曲故事、民间传说的进一步渲染,美女貂婵终成为妇孺皆知、家喻户晓的传奇式人物。据有关历史学家考证,她本名任红昌,出生在并州郡(现忻州)的木耳村,十五岁时被选入宫,成为一个干杂活的宫女,专司看管貂婵冠(汉代侍从们的帽饰),不知她名字的官员们就借称她为“貂婵”,后人就沿袭了下来。
    汉朝末期,宫廷大乱,流浪出宫的貂婵被王允(东汉太原祁县人,原为郡吏,灵帝时任豫州刺史,献帝即位后任司徒)收为义女。有一次,貂婵在王府的后花园里祈星拜月时,正好有一片流云遮住了月亮,看上去就像是月亮躲进了云层。这巧合的一幕正好让王允看到了,他就打趣道:“婵儿的容颜足可闭月也!”这就是“闭月”之说的由来。
    董卓(东汉陇西临洮人,本为凉州豪强,灵帝时任并州牧)专权后,王允为了铲除董卓,便说服貂婵用美人计挑起吕布(东汉末期五原九原--今内蒙包头人,原为并州刺史丁原的门客,后投奔董卓)与董卓的矛盾,借吕布之手杀了董卓。据《后汉书.吕布传》记述:“卓以布为骑都尉,誓为父子,甚爱信之。常小失意,卓拔戟掷之,布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁,而私与傅婢情通,益不自安……”这段记载,其实就是戏曲传说中的凤仪亭掷戟的由头。从这里也可看出,貂婵是先成为董卓的婢女,然后又与吕布“私通”,从而挑起他们之间的矛盾的。
    再后来,顺水推舟,貂婵便成了吕布的爱妾,直到吕布被曹操所杀。据《三国志.吕布传》(引注《英雄记》)记述:“布见备甚敬之,请备于帐中坐妇床上,令妇向拜,酌酒饮食。”另载:“建安元年六月,夜半时……布不知反将为谁,直牵妇,科头,袒衣,相将从溷上排壁出……”还有:“布欲令陈宫、高顺守城,自将骑断太祖粮道,布妻谓曰:‘宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共守城也,如有蹉跌,将军当于何自立乎?妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。’布得妻言,愁闷不能自决。”据说文中多处提到的那位“科头,袒衣”的吕布之妻,就是貂婵。
    曹操在白门楼杀害吕布时,留下了貂婵的活口,先是安抚下属,把貂婵作为礼物许给了爱将秦宜禄,后又惜于貂婵的美貌爱不释手,从而引起一系列矛盾。据《三国志.关云长传》(引《蜀记》)载:“曹公与刘备围布与下邳,云长启公:‘布使秦宜禄行求救,乞娶其妻’。公许之。临破,又屡启于公,公疑其有异色,先遣迎看,因自留之。云长心不自安……”结果,为了消除隐患,性情耿直而刚烈的关云长,竟然把貂婵给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂婵》就是以此演绎而成的。
    至于貂婵的最后结局,史学界和民间都是众说纷纭、不一而足的,有的说吕布被杀后,貂婵为了不祸及桃园三兄弟,“引颈祈斩”、扑剑自刎了;有的说她做了尼姑,孑身以终……
    我置身于貂婵的墓园,寻遍整个展室,对貂婵的身世和归宿仍是一头雾水。
    大约过了两个时辰,当我思绪翩翩、意犹未尽的舒口长气走出陵园时,送我过来的那辆出租车仍静静的停在陵园的门外。开车的小青年笑喜喜从车窗里探出头来冲着我说:“哥哥哎,我以为貂婵留你吃饭了呢。”我就说:“不是说好让你走、不用等我的嘛。”小青年便又笑着走下车来,笑呵呵的说:“不等你你怎么回去?再说啦,我不想放空车回去嘛。谁知你碾缠了这么长的时间。”我就说:“好吧,谢谢你。”
    “谢什么呀,我也是为了多挣几个钱儿才留下来等你的哩。”小青年凑到我身边一边掏烟一边说,“哥哥哎,定襄县的中霍村是吕布的故里,那里有‘霍清泉’、‘歪脖树’、‘赤兔马’等景点和传说,基本上都与貂婵有关,要不,我拉你到那里去看看。”
    我就笑着说:“谢谢你。不过,我不想去那些地方了,你拉我回城吧。”
    在回忻州的路上,我问开车的小青年:“这里为什么叫木芝村,村里有姓任的吗?”
    “有没有姓任的我不知道,至于为什么叫木芝村吗?”小青年放慢车速说,“相传这里原先是叫木耳村的,因盛产木耳而得名,后来在村中的老槐树下长出一株千年灵芝,才改成木芝村的。当地还传闻,早在貂婵出生前三年,村里的果树就都不开花了,据说是因为貂婵太漂亮了,花草的美全供到她的身上了……”
    “可是,”我打断他的话说,“1996年,我随山东济宁中区的乡镇企业代表团去陕西的榆林地区参观考查时,那里的人们都说榆林的米脂县才是貂婵的故乡呢。米脂县的宣传材料上就赫然印着‘英雄县、美人县、文化县’,说米脂是明末农民起义领袖李自成和古代美女貂婵的家乡。他们还编了一首歌谣、也就是信天游:‘陕北的山来榆林的水,米脂的婆姨实在美。米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的炭……’”
    “别听他们的,”开车的小青年把车速放的更慢了,“貂婵就是我们忻州的,看来谁都想沾貂婵的光!”
    “可是,就有人不想沾,”我忽然想起昨天晚上的事来,“你拉我的那个宾馆里,有一位小姐,她就不买貂婵的账,甚至一提貂婵她就烦。”
    “你说的是那个高个、漂漂亮亮的那个?”小青年转脸看了看我,“她就是木芝村的,人们都叫她‘小貂婵’。她当然不买貂婵的账了,因为她太熟悉那个陵园了,熟视无睹嘛。”
    “哦,”我惊异的、若有所悟的说,“唉,这样吧,你再把我送到那个宾馆吧……”

●特别说明:配图取自网络,著作权归原画家所有

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