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2014-12-23  电子游戏厅游戏下载

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 在学习《黄帝内经》的过程中,逐渐觉得学中医必须学习《易经》的基本知识,所以本人正在努力学习。本笔记主要是在《博客中看了张一指老师的讲课后,觉得很有启发,另外参考了一些其他文本整理出的学习笔记。在博客发表,一是想在此存档,二也可以给其他爱好易经的同道看下,能提出宝贵的意见,互相促进,一起进步。

易 经 缘 起 与 天 象

                               学习《易经》笔记1

《易经》这本书的形成世历三古,易更三圣“三古”就是上古,中古和近古,三圣就是伏羲、文王和孔子,三位圣人分别对《易经》作出了重大贡献

《易经》的形成源自于八卦,如果把伏羲定为上古,文王就是中古,这个上古和中古之间差将近四千年。是个断代期,现在还说不清楚到底发生了什么事情。文王演卦是把八个卦两两叠,形成了六十四卦。中国文字最初也是符号这是被学术界认同的。文王演了64卦后,因为有了文字紧接着就作了一些卦辞和爻辞卦辞和爻辞就形成。而这个今天看依然是生涩难懂。近古就是春秋孔子时代。孔子把《诗经》《礼经》都作了删减,但唯独对《易经》做了一个增补。他对《易经》是情有独钟的。作了《易传》解释《易经》,总共有十篇文章。十翼。《易经》最早是自然科学。到了春秋孔子以后,加进了人文道德

《易经》里最神秘的就是太极图太极图实际上是我们地球运行轨道“黄道的最准确的表达。现代科学发现它甚至是宇宙的图像。不管离我们多远多近的星系、星云,它都呈现一个“S”形的螺旋曲线,地球是宇宙的一分子生命是小宇宙。

我们的地球是倾斜的。这个倾斜非常重要。今天的科学证,地球倾斜才创造了我们地球生命诞生的条件假定地球是""直的,没有倾斜的话,它的光线是没有任何变化的,就不会有的四季变化……正因为地球的倾斜,才导致了四季的变化,有了春夏秋冬才了生命的诞生和成长。就有生、长、收、藏

地球在天球中运行时,自身的赤道在天球上有一个延长线。这线就是“天球赤道”;地球的轨道是几乎接近于圆形的黄道,钻石娱乐WM棋牌:因为地球是倾斜的,所以天球赤道黄道应该是两个相交的线,一年中交会两次。也就是每年太阳光线直射在地球的赤道上两个点一个是春分点,一个是秋分点。这也涉及到二十四节气的概念。南北半球日照时间相等,昼夜相同。每年太阳光线都往北移往南移。随着季节的变化而移动。往移动北回归线,往南移动南回归线。

太极图中间“S”线是一个正弦曲线。本来地球的轨道黄道是圆形的但是为什么把它表示为正弦曲线太极图呢?这就与地球太阳照射的光量有关系。南北半球的受光量在一年中是变化的,我们可以想像,太阳在中间,我们地球要绕着太阳转。就有一个黄道,还有一个天球赤道。因为地球是倾斜的,黄道”和“天球赤道有一个夹角。两个圆圈每年相交两次春分点秋分点。把这两个点通过太阳连线就形成了一个轴线,就是坐标的“X轴。先从这个春分点说起。春分是太阳直射在地球的赤道上的一点,春分后,北半球慢慢进入夏天。太阳光线是从赤道往北移。从春分点开始,每天的受光量都在增加,这条弧线一直往上走,北半球慢慢进入夏天。最高点就是夏至点夏至这一天太阳直射到北回归线上,“夏至一阴生”。夏至后,光线是从北回归线往,每天的受光量都在减少,北半球慢慢进入秋天。这弧线最高点往下走走到X轴的时候就完成了半个圆。这个点就是秋分点。太阳直射在地球的赤道上的另一点秋分后,这弧线穿过“X”轴往下走光线继续从赤道往,每天的受光量都在减少,北半球慢慢进入冬天。到了最低点就是冬至。至这一天太阳直射到回归线上,那么冬至一阳生。冬至后,光线是从回归线往,每天的受光量都在增加,北半球慢慢进入春天。这弧线点往走到X轴线的时候完成了半个圆。回到了春分点。形成了一个完整的正弦曲线图。把这个正弦曲线圈起来就是个完整标准的太极图。简言之:太极图表达的是地球绕太阳转动一年的受光

说到天象原理与易经缘起。首先我们看这个上面一个字,底下一个 。 这个甲骨文中就是月亮的。就是上面一个太阳,下面一个月亮。《系辞传》里面解释什么叫日月相推而明生焉

 

研究的就是日月相推,轮回运转的问题,也是解释天体运行、宇宙运行规律的学问人也是小宇宙,也在宇宙中间,自然也能揭示人的生命密码。所以我们说《易经》,是解释和揭示宇宙运行变化的规律和人生密码的一部宝典。它是无所不包,涵盖一切的。

我们知道,《易经》开始只有八个符号,就是八卦。伏羲画卦的时候,距现在是七千多年,那个时候还没有文字。八卦的最早出现是以符号形式出现的。这个符号究竟要表达一种什么概念呢?它表达的概念应该是很多很多的,现在只说它和月亮的对应关系。

北半球为基点,我们看月亮的运转秩序。每月的阴历初三天黑后月亮升起在西南角。到了初八月亮会从西南方逐渐升起。到了十五是从我们地球的正东偏北一点的地方升起来。然后从每月的十甚至天还没有黑,月亮就升起来了天刚黑月亮就升起来了随着日子往后推移,它是越来升得晚,有时候要半夜才从东方升起来。这样到了天亮的时候,它还没有落下去。最终到了每月三十的时候,月亮就完全消失了。不代表月亮不在了,是我们看不了。古人用晦、朔望三个字表达月亮的形状就是不在了。就是半月了。就是满月了。

八卦表达晦、朔、望准确了。就是用八个的象分别去表达月亮在一个月三十天当中的八种状态。《易经》上的说法:三日莫,震象出庚。 每月初三的傍晚时,在南方就出现一个小弯月下弦月就是亮的部分。初三的月亮底下亮的,用一条阳爻表示。上面三分之二都是阴的,就用两个阴爻表示这就是卦。 表达一个方位。是正西偏南22.5。然后每天月亮慢慢长大出现的位置也在移动到了初八。《易经》上的说法:八日莫,兑象见丁。月亮阳多了,阴少了,个大半月,依然是下弦月。月亮只有顶上的三分之一是黑的,底下的三分之二都亮了。这就是 指的是正南偏西的22.5方位到了十四、十五这两天,十五日,乾象盈甲月亮天黑才升起来了阴完全退却了,全是阳了满月了卦。 是正东偏北的22.5度上从震卦到兑卦到乾卦,说的是月初升的一个阳,两个阳到三个阳。这乾卦就成了月,满月就是望月。

上半月描述的是月亮从到满的过程。是阳长大的过程阳长阴消”。下半月刚好阳消阴长。乾卦阳都满了,开始满则亏的过程下半月的月亮叫上弦月,亮的部分在上面,下面开始出现阴影部分。每月的十九日。《易经》上的说法:十九日,巽象退辛卦上面两个阳爻,底下一个阴爻。 退辛指从空的“辛”位落下方是在正西偏北的22.5度上。天亮的时候就会发现月亮从那儿落下去,然后阴在长,阳进一步退,每月的二十三日的早上,艮象消丙卦最上面一个阳爻,下面两个阴爻。早上消失在丙方方在正南偏东的22.5度上。然后到了每个月的三十,月亮就不坤象灭乙卦全部是阴爻,看不月亮,并不等于月亮不在了。消在乙方。方是在正东偏南的22.5度上。月亮在那个位置,但是看不,就了。

每个月会出现两次日月同辉的现象。一次在每月的上半月十二到十四这三天,太阳还没有落,月亮就出来了,月亮出现了就代表晚上就是说晚上有太阳,那就是阴包阳“卦。表达的就是每个月十二到十四这三天的天象。到十五月亮就基本是天黑才出另一次在每月的二十~到二十天里,早上太阳出来了,太阳出来代表白天了,分明看着西北天空还有月亮没有落下去。这就是白天有个月亮,那就是阳包阴 “卦。表达的就是每个月的二十~到二十天的天象坎、离二卦表达的正是月亮上半月和下半月当中的日月同辉之象。

这八个只是符号。甚至抽象到了没有内涵。所以它有了无限大的外延。我们今天理解八卦最初应该是对月亮运行轨迹的一种记录

易经缘起伏羲画卦,到后来成书,是一个漫长的历史过程。伏羲画卦距已经七千多年了。那时候人类没有文字,八卦已经诞生就是无字天书。谁都搞不懂它表达的是什么意思。这八卦与月亮的对应关系是三国的于藩(音)作的对应。伏羲当时是不是这么想的?我们今天不得而知。但是八卦确实与月亮的运行轨迹阴阳消长完全对应。从伏羲画卦,后来周文王把这卦演成了六十四卦。进一步做了卦辞爻辞,这就形成了。中国六部经里,这是最棒的经,最原始的经,最完整的经。

 

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